Ангажированное искусство

Когда искусство вышло за рамки религиозного? Как выстраиваются взаимоотношения искусства и политики? Как возникает феномен официального искусства? И может ли искусство быть автономным институтом? Об этом рассказывает кандидат философских наук Виталий Куренной.

Явление, которое мы называем «искусством», на большем протяжении истории человечества никогда не обладало какой бы то ни было самостоятельностью. Искусство всегда было вписано в более мощные культурные институты. Что касается нашей культуры, речь в первую очередь идет о том, что искусство было включено в религиозную жизнь. То есть искусство первоначально было подчинено религии и выполняло определенную религиозную функцию.

Советский период обладает специфической динамикой, где сращено революционное и официозное искусство. С того момента, как советский проект закрылся, в значительной степени используются некоторые эстетические ходы, связанные с тем, чтобы превратить этот прошлый период в некоторый романтизированный, ностальгический образец. Мы можем видеть это по тотальному распространению в сфере современной визуальной рекламы образов из наследия русского авангарда.

Художник, который производит самоопределение по отношению к политике, должен учитывать весь тот исторически накопленный опыт взаимодействия искусства и политики. Тут все возможности уже были исчерпаны и достаточно понятны. Наиболее интересным ходом искусства является попытка сохранять автономию, некоторое собственное достоинство, тогда как, поставив себя на службу более сильному институту, искусство подчиняется тем правилам, которые продиктованы ему этим внешним институтом.