Межрасовые отношения в Южной Африке

В XX веке Южная Африка прежде всего ассоциировалась с расовым угнетением. Эта система получила название в Южной Африке «система апартхейда» на языке африкаанс, или раздельного развития, раздельного существования разных расовых групп: белого, черного, так называемого цветного населения, то есть метисов, и азиатов, главным образом индийской общины.

Эти группы изначально, еще в колониальный период занимали очень разное социальное положение. Колониальное общество всегда было жестко стратифицировано. Господствующее положение в экономике, в управлении, естественно, занимали белые европейские колонисты. Следующий уровень в этой иерархии занимали цветные, которые становились ремесленниками, мелкими торговцами, обслугой, составляли значительную часть горожан в том же Кейптауне, который долгое время был крупнейшим городом Южной Африки. Индийцы — это были как городские, так и сельскохозяйственные рабочие. Но, конечно, самая крупная и наиболее многочисленная часть населения Южной Африки — всегда это были африканцы, или черные.

Когда в 1948 году Национальная партия, партия африканеров, пришла к власти под лозунгом политики апартхейда, это было воспринято африканерами как национальная победа, а лидера Национальной партии Малана встречали как мессию, который вернул африканерам их землю. Но какой был итог этой политики — жесточайшего расового угнетения, тотального апартхейда, который включал территориальное разделение, разделение семей, когда запрещались межрасовые браки, когда фактически была проведена политика по тому, чтобы развести белых и черных не просто по разным квартирам, а по разным социальным реальностям. Это была чистой воды утопия, это невозможно было сделать.