С какими методологическими проблемами сталкиваются географы при изучении культурного ландшафта? Всякое ли освоенное пространство является культурным? Когда появились первые представления о культурном ландшафте? И какую роль в них играло понятие «воля»? Об этом рассказывает кандидат географических наук Владимир Каганский.

Поверхность земли представляется достаточно случайным набором предметов и мест, среди которых есть ценные и важные — место жизни, место отдыха, место презентации социального статуса. Остальное же пространство представляется достаточно мало упорядоченным. То есть интересно, что природная составляющая этой упорядоченности изучается достаточно давно и изучена достаточно хорошо. На территории бывшего СССР были построены ландшафтные карты и было выделено порядка ста тысяч природных районов.

Рекомендуем по этой теме:
5311
Культурный потенциал места
Что такое культурный ландшафт: в самом простом представлении это закономерная совокупность природных и культурных компонентов, определенным образом пространственно организованных. Для такого рода коммуникации всегда нужны метафоры. Возьмем метафору ковра: культурный ландшафт — это не случайная свалка предметов, а это ковер, причем ковер в буквальном смысле, по нему ходят ногами, у этого ковра есть очень интересные, очень сложные закономерности, которые начинают постепенно открываться.

Культурным ландшафтом является пространство, в котором ведется полноценная человеческая жизнь, говоря о которой методологу не зазорно ссылаться на Отцов Церкви, которые разрабатывали проблематику полноценной жизни: бывает телесная, душевная и духовная. Если в некотором месте природный ландшафт преобразован и возможна полноценная телесная, духовная и душевная жизнь, а значит социальная и государственная, то в этом месте существует полноценный культурный ландшафт. Из этого определения выводится парадоксальное следствие — оказывается, есть территории очень сильно преобразованные человеком, но культурными ландшафтами не являющиеся.