Когда начинается процесс дифференциации научного знания? Как понимается философское знание в марксизме? И какое преимущество имеет профессиональная философия над классической? Об этом рассказывает кандидат философских наук Виталий Куренной.

Философ вплоть до начала XIX века — это всегда синоним просто ученого, и до этого времени человек в первую очередь был именно ученым и лишь во вторую — специалистом в какой-либо области, то есть философия была некой универсальной практикой учености, которая могла лишь факультативным образом потом дифференцироваться. Однако, в XIX веке достигает своего институционального оформления процесс специализации научного знания, то есть возникают отдельные научные дисциплины в собственном смысле этого слова.

Марксизм основан на гегелевском понимании философии. То есть этот тип философии сформировался и в основных своих чертах оформился до начала процесса профессионализации. В рамках этого классического понимания философии, философия понимается как некоторая всеобъемлющая система, либо как некоторый тип знания о совершенно универсальных правилах, принципах и законах существования мира. То есть в этой гегеле-марксисткой схеме философия все еще является знанием, которое претендует на то, чтобы объять весь мир.

Рекомендуем по этой теме:
8386
Исследовательский университет

Философия, утратив характер универсальной системы, смиряет свои претензии и превращается в специфическую рефлексию научной рациональности как таковой. Этот тренд философского знания является наиболее мощным и наиболее продуктивным. В этом смысле философия выстраивается как теория науки, философия науки и история науки. Меняются языки, которые философия для этого использует, у неокантианства это одни инструменты, у аналитической философии — другие инструменты, но это нормальный путь развития философии как профессиональной научной дисциплины.