Арктика довольно искусственно выделенная территория. Скорее ее можно назвать «циркумполярная территория» — нечто, что находится за полярным кругом. Выясняется, что не одна страна, а несколько разных стран оказались за полярным кругом. Это 9 регионов Российской Федерации, Норвегия, Исландия, США, Канада. Эти страны признаны арктической зоной. А внутри себя каждая страна обустраивает свою Арктику по-своему. Выделение языков, описания языков, составление словарей, а потом уже учебников — этим сначала занимаются ученые-лингвисты.
Когда первые лингвисты начали описывать коренные народы Арктики с лингвистической позиции, то сначала они предложили этим народам единый северный язык. Этот единый северный язык имел латинскую азбуку, латинский алфавит. Поначалу дело пошло, и были созданы латинские алфавиты и латинизированные буквари, и даже начали появляться первые тексты. А затем изменилась центральная советская концепция, когда уже не стали стремиться к мировой революции, а отгородились железным занавесом и начали строить свое государство. И латиница была заменена кириллицей. Срочно создавались алфавиты и азбуки на кириллице, переписывались буквари, учебники, словари. Этой реформой воспользовались национальные лидеры самих коренных народов. Стало понятно, что северный единый язык создать очень трудно, что носители в языковом отношении очень разнообразны, происходит выделение конкретных этнических языковых групп. Тогда появились диалекты языков эвенков, ненцев, нганасан и других. Это было время, когда люди своими руками творили культурные импульсы, которые в настоящее время разворачиваются. Сегодня работу, которую проделали ученые, можно считать уже краеугольным камнем этнокультурной идентичности. Научные исследования 1920–1940-х годов являются сегодня основой для этнических разъединений, идентичностей этих людей, которые проживают вместе в одних поселениях, трудятся на одной работе, но разделяют себя на основе тех сведений, которые про их предков собрали ученые 1920–1930-х годов.
Для того чтобы восстановить традицию, в середине 1990-х годов российские ученые пошли по пути сначала освоения той научной традиции, которая была создана до них. Множество исследований было связано с историей этих народов XVIII–XIX веков. Наши европейские, американские и канадские коллеги пошли по другому пути. В 2010-е годы мы тоже на этот путь вышли, когда стало понятно, что сами арктические народы ни в какую колею не попали, этнодинамика продолжается, этногенез идет. Этнические процессы и изменения продолжаются. Пока народ живет, он изменяется, развивается.
В 1990-е годы сами эти этносы изучались сугубо исторически, причем история бралась именно древняя. Сегодня российские ученые и наши зарубежные коллеги обращают внимание прежде всего на современные процессы. Стали изучать структуру крови, привлекли молекулярных биологов, стали смотреть, какие группы крови, какие подгруппы крови, и на основании анализа крови уточнять, какие народы друг другу родственные, какие кажутся родственными, а на самом деле по группам крови находятся довольно далеко, какие устойчивые ареалы этих народов существуют. Оказалось, что те данные, которые нам дает молекулярная биология, немного расходятся с нашими историко-культурными представлениями. Мы их выстраивали на основании опроса самих людей, их исторической и культурной памяти, а молекулярная биология позволила это все скорректировать.
С 2012 года начинаются исследования в области генетических исследований. Смотрят на преобладание или, наоборот, малое количество определенных хромосом. Эти исследования сейчас самые передовые. На территории Российской Федерации ученые проводят эти генетические исследования, что позволяет определить путешествие человека по земному шару. Самая большая тайна арктических народов — как им удалось выжить в экстремальном климате и на экстремальном ландшафте. Если мы посмотрим фольклор, например, нганасан — это древнейший арктический народ, его происхождение вообще связывается с палеоазиатскими народами, — то в их эпосе много такого зачина: «Когда произошла катастрофа, то маленькая девочка пошла за один перевал, второй перевал». Это сказка «Семь перевалов», в которой описывается, как разные родственники предлагают этой девочке свой кров, еду и оленей. Факт какой-то катастрофы, которая случилась, в фольклоре четко зафиксирован.
Генетические исследования позволяют уточнить, насколько эта историческая культурная память совпадает с биологической реальностью. Приведу пример. Есть такая народность кеты — особая группа енисейских народов. Им пытаются найти родственников по всему миру. Кеты проживают в Туруханском районе в бассейне Енисея. Они тоже когда-то были кочевыми оленеводами. Их родственников находят на Кавказе, но это не подтверждается. Однако остается открытый вопрос: есть уникальная группа енисейских народов, не совпадающая с самодийскими народами, тунгусами, тюрками, и непонятно, откуда же люди сюда пришли, оказавшись на самом севере Енисея. Это как раз можно сегодня уточнить с помощью генетики, как 50 лет назад это пытались делать с помощью молекулярной биологии, а в XIX–XX веках это делали гуманитарии с помощью анализа фольклора, истории и языка.
