Литературное наследие Шеллинга

Как политическая и интеллектуальная среда влияла на жизнь и творчество Фридриха Шеллинга? В каких литературных жанрах работал философ? Какова судьба его публикаций? Об этом рассказывает кандидат философских наук Петр Резвых.

Шеллинг не только пережил наполеоновские войны и распад Священной Римской империи германских народов — событие, которое на его личную биографию оказало существенное влияние, потому что именно в результате передела немецких земель он в 1806 году вынужден был покинуть город Вюрцбург и переместиться в баварскую столицу — Мюнхен. Он стал свидетелем крупных буржуазных революций 30-х и 40-х годов, революцию 1848 года в Берлине он наблюдал воочию, и его дневниковые заметки содержат свидетельства о небезопасных ситуациях, в которых он оказывался, будучи вовлечен в водоворот революционных беспорядков. Одним словом, политический облик Европы очень сильно изменился за время его творческого развития. Радикальные изменения в это время произошли и в интеллектуальной атмосфере: стремительное развитие естественных наук, смена стандартов научности во многих гуманитарных дисциплинах — они радикально изменили и само место философии, и сам облик дела философа, как оно понималось в тогдашней европейской культуре.

Тесная связь с внефилософским контекстом очень затрудняет правильное понимание того наследия, которое оставил Шеллинг. Трудности усугубляются еще и двумя важными обстоятельствами, которые связаны с характером этого наследия. Во-первых, в отличие и от Фихте, и от Гегеля, Шеллинг всю жизнь очень интенсивно экспериментировал с самыми различными литературными формами для репрезентации философского содержания. Если мы просто посмотрим даже на наиболее известные шеллинговские сочинения, то увидим невероятное жанровое содержание: здесь есть и циклы философских писем, и строгие трактаты в геометрическом стиле, явно ориентирующиеся на этику Спинозы как на образец; мы увидим сборники афоризмов в совершенно романтическом ключе, мы найдем и ученые трактаты. Например, Шеллинг в 1815 году пишет небольшое сочинение о древнегреческих мистериях, о мистериях на острове Самофракия, и сочинение сравнительно небольшого объема на три четверти состоит из примечаний к основному тексту, который содержит многочисленные филологические, этимологические и прочие специально научные аргументы.

Судьба его сочинений после смерти сложилась чрезвычайно прихотливо. Поскольку свои главные итоговые поздние сочинения Шеллинг так и не привел в тот вид, в котором он сам лично мог бы их доверить печатному станку, то обрабатывать его наследие и прежде всего тот материал, который был наработан за последние 40 лет, пришлось потомкам. После шеллинговской смерти в 1854 году собрался семейный совет, на котором было решено как можно скорее издать собрание сочинений Шеллинга, для того чтобы отвести многочисленные упреки в «философской импотенции», в том, что Шеллинг изжил свою собственную славу, что он так и не смог конкурировать с гегелевской системой.