Культура или культуры

Как проходили первые культурологические исследования? В чем заключается проблема виртуальной самоидентификации? К чему приведет дальнейший рост числа культурных сообществ? Об этом рассказывает доктор искусствоведения Кирилл Разлогов.

В советское время ленинская теория двух культур, набившая оскомину в университете, была для нас своеобразным первым шагом к пониманию множественности культур. На самом деле это Ленин заимствовал у британской культурологии — именно британские социологи первыми оценили, что есть какие-то люди, которые живут рядом с ними. Эти люди говорят с ними на одном языке, эти люди принадлежат к той же самой религии, к тому же самому вероисповеданию, эти люди живут в том же самом городе, иногда в том же самом доме, а взаимопонимания с ними не получается. Они по-разному понимают слова, они по-разному понимают конфликты, они по-разному понимают ценности и представления, они приверженцы разных течений. В момент, когда группа британских социологов это поняла, и возникла наука культурология, возникла необходимость изучать другие культуры.

Некоторые культурные сообщества выстраиваются провокационно, как, например, культурное сообщество сексуальных меньшинств, которое активно действует по всей территории земного шара. Другие культурные сообщества оказываются очень узкими и небольшими: фаны какого-то популярного исполнителя или любители собирать древние монеты. Эти сообщества относительно небольшие, но у них есть свои представления о ценности, свои традиции.

Огромную роль в этом играет интернет, потому что если раньше для того, чтобы превратиться в сообщество, людям все-таки надо было быть в одном месте и достаточно активно общаться, то сейчас люди могут встретиться в интернете. И десять человек, которые собирают какие-то редкие марки, могут стать культурным сообществом, даже если один живет в Москве, второй живет в Лондоне, третий живет в Париже, еще два живут в Африке, а один забрался на Южный полюс. Если там есть интернет, они спокойно могут найти друг друга.

Интерес современной жизни заключается в том, что сообществ становится все больше и больше, свободы выбора своей индивидуальности становится все больше и больше. Сообщества, к которым ты принадлежишь, становятся все более и более многообразными, и расширяется зона твоей собственной свободы. Поэтому, когда говорят, что это грядущая катастрофа, я с этим не согласен. Хотя, быть может, когда возможности расширятся до предела, то возникнет та остановка, которая возникла, когда у нас сняли цензурные ограничения и выяснилось, что уже можно все смотреть, все читать и все слушать. Очень многие, и я в том числе, остановились и подумали: а зачем я буду стараться прочесть и услышать это сегодня, я же всегда смогу это сделать, — и совсем перестали читать и слушать. Но этот ступор, я думаю, пройдет. Природная любознательность человека победит, и его возможность принадлежать к множественности культур и понимать, что это разные культуры, тоже обогатит его личный мир и те культуры, с которыми он будет общаться.