Немецкая классическая философия как понятие

Сохранить в закладки
9013
2
Сохранить в закладки

Философ Петр Резвых о преемственности, интеллектуальном ландшафте эпохи и освоении рукописного наследия

Фигуры каких философов включают в немецкую классическую философию? Насколько это понятие отражает реальную историческую и интеллектуальную среду этого периода? И как издавались работы классических немецких философов? Об этом рассказывает кандидат философских наук Петр Резвых.

Понятие немецкой классической философии предполагает прежде всего выделение нескольких ключевых фигур в европейской философии первой половины XIX века, которые аккумулируют в себе основное содержание философского процесса этого исторического периода. Это Иммануил Кант, Иоганн Готлиб Фихте, Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг и Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Именно эти четыре фигуры образуют костяк того, что обычно называется немецкой классической философией. Энгельс в работе «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» прибавляет к ним Людвига Фейербаха, который обозначает, как явствует из заголовка, некоторую границу этой традиции и делает возможным переход к критической материалистической философии, которая является, по мысли Энгельса, кульминацией развития европейской философии первой половины XIX века.

В понятие классической немецкой философии не входят очень многие важные феномены, которые определяют интеллектуальный климат первой четверти XIX века и в Германии, и в других европейских странах. Не попадает ни романтическое движение, ни философское творчество членов Йенского кружка, ни философские искания таких персонажей, как Шлейермахер или Йозеф Гёррес. В представление о немецкой классической философии входит также и представление о прямой преемственности между авторами.

В начале XX века началась интенсивная работа по освоению рукописного наследия авторов. Довольно быстро обнаружилось, что-то, что рассматривалось публикой как окончательные продукты, как некоторые завершенные версии архитектонически законченных систем, на самом деле представляет собой work in progress, то есть продолжающую модифицироваться, перерабатываться дальше структуру. Применительно к Канту это стало ясно благодаря публикации так называемого Opus postumum — обширного корпуса рукописных заметок, в которых Кант уже после издания своих основных сочинений продолжает критически переосмысливать и проблематику этих сочинений, и реакции различных критиков и оппонентов на приведенные им доводы.

Над материалом работали

Читайте также

Внеси свой вклад в дело просвещения!
visa
master-card
illustration