Культура как предмет исследования

Когда культура становится предметом исследований? Как развивается пространство исследований культуры? И как трансформировалось самое понятие «культура»? Об этом рассказывает кандидат философских наук Виталий Куренной.

Культура всегда противопоставлялась природе. Природа — это нечто, что растет и развивается само, а культура всегда предполагает возделывание. Понятие «культура» всегда имело жесткий нормативный смысл, потому что это возделывание чего-то в каком-то направлении. Если мы посмотрим на Новое время, то целью возделывания было приближение к античному нормативному образцу. В этом смысле оно вообще не тематизировалось.

В период «силового» времени слово «культура» теряет свой однозначный нормативный характер, появляются «культуры», слово «культура» начинает использоваться во множественном числе. Возникает представление о том, что культура — это не нечто единое, не какой-то нормативный образец, европоцентричный, к которому нужно и должно стремиться, а что существует некоторое многообразие культур.

Если говорить о трансформации предмета, который мы называем «культурой», то конечно, в последнее время, скорость этих трансформаций уплотняется. Начиная со второй половины XX века, мы постоянно говорим о некоторых поворотах в исследованиях культуры. Первоначально был лингвистический поворот (все начинает рассматриваться как текст), мы имеем дело с интерпретативным поворотом, с перформативным поворотом. Сегодня чрезвычайно важный момент связан с иконографическим, визуальным поворотом в исследованиях культуры.