Коронации в средневековой Европе

Историк Михаил Бойцов о роли инаугурационных ритуалов, истоках традиции помазания и работе медиевиста с источниками

08.10.2014
7 326
Какое значение имеет ритуал для общества? Из каких традиций сложился инаугурационный обряд в средневековой Европе? Какова история традиции помазания? Об этом рассказывает доктор исторических наук Михаил Бойцов.

Коронация — это один из инаугурационных ритуалов. Инаугурационные ритуалы — это один из вариантов обрядов переходов, который нам хорошо знаком и по сегодняшним практикам в демократическом обществе: мы знаем принесение президентом клятвы или же въезд на черном лимузине по центру вымершего города. Это элемент обряда перехода, когда из простого смертного мы при помощи ритуалов создаем личность некоего особого качества. Когда мы говорим о Средневековье, это уже человек, приобщенный к потустороннему миру в той или иной степени. Не случайно, как и во многих других случаях с обрядами перехода, коронация так или иначе связана с символической смертью или изображает, представляет собой символическую смерть. Она может быть выражена по-разному, но лучше всего это видно в случае с возвышением очередного папы римского: простой человек или простой кардинал превращается в папу, «в наследника Петра», в викария Христа.

Средневековое рыцарствоИсторик Олег Ауров о статусе конной службы, формировании рыцарских ритуалов и трудах Бернарда Клервоского

Помазание восстановлено, реконструировано по Библии. Мы знаем, что помазание практиковалось на варварских окраинах Европы, в вестготской Испании, в Ирландии. По крайней мере, о нем писали авторы, может, они хотели его ввести в практику, но не использовали. По-настоящему ритуал помазания начинает использоваться с XIII века, и в нем есть замечательная черта — помазание ведь не обычный процесс возвышения государя, а процесс, связанный с нарушением всех традиций, какие существуют до сих пор. Библейское помазание Саула характерно для момента, когда вводится царская власть, ее раньше не было. Помазание Давида — это ситуация, когда Саула нужно свергнуть, получается система государственного переворота. Рождение коронации в VIII веке начинается с государственного переворота, когда династия Меровингов была свергнута представителем важного аристократического рода Пипином из рода Пипинидов — позже он будет называться родом Каролингов. Этот переворот сыграет важную роль, и нужно будет легитимировать власть новой династии, и важно было ввести помазание. К сожалению, у нас нет ответа на один из ключевых вопросов: было ли помазание в Византии, в центре Европы? Поскольку, конечно же, образцы власти, ритуалов раннего Средневековья распространяются из Константинополя.

При коронации происходит не просто возвышение государя, но и связывание его системой довольно сложных обязательств с той элитой, которая участвует в этом празднике, в этом ритуале. Дело не только в том, что государь приносит коронационную клятву, дело в том, что разные группы его общества должны быть согласны на то, чтобы участвовать в этой церемонии, должны выполнять свои функции: определенные люди возлагать корону, проводить церковную службу. Тем самым коронация становится системой социального, культурного и политического договора между правителем и той политической элитой, которой прежде всего он и управляет.

доктор исторических наук, профессор кафедры политической истории НИУ ВШЭ, заведующий Научно-учебной лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ
Узнал сам? Поделись с друзьями!
    Опубликовано материалов
    03586
    Готовятся к публикации
    +28
    Самое читаемое за неделю
  • 1
    ПостНаука
    12 408
  • 2
    ПостНаука
    3 872
  • 3
    Михаил Соколов
    2 504
  • 4
    Андрей Цатурян
    2 366
  • 5
    Татьяна Тимофеева
    2 335
  • 6
    Роман Бевзенко
    1 412
  • 7
    Сергей Афонцев
    1 367
  • Новое

  • 3 872
  • 648
  • 2 335
  • 1 367
  • 1 412
  • 2 504
  • 12 408
  • 2 366